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第3章 三年

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第3章 三年

三年后。

苍云派坐落于南州湛云山脉,毗邻义扬郡,其内千门万户,六峰秀美,水涧潭池,丹墙翠瓦依绿,以赤霄峰为中枢,围绕此峰做垂首状,规格气派。

苍云派传承二百多年,祖师爷本是江湖游侠,于前代魏朝末年草创,押注当时起义的梁国太祖,一同打天下,得从龙之功,让苍云派于中域江湖上有一席之地。

此时,弟子院,一间学堂,靠山倚湖,清风不倦。

学堂中,一名夫子正讲述苍云派的岁月风云,上下二百年的壮伟故事,被娓娓道来,见得引人心驰神往。

罗夫子是谈古说经的好手,那些关乎于苍云派名人的事迹传闻,重笔墨染,可歌可叹,荡气回肠。

本就对世故人情不甚明悟的少年们,对苍云派,无论人物、招牌,心之所向。

讲完传承,罗夫子默取起《苍云戒律策》,表情肃穆,讲起门派戒律。

“苍云派的门规戒律,禁勾结外派邪道,残害无辜,二禁恃强凌弱,以武乱禁。”

“尊派三十六条严规,四诛四逐十六罚,四诛,即一诛欺师灭祖,二诛背叛师门……”

“犯四诛者,立杀无赦,犯四逐者,逐出师门,永为弃徒,犯十六罚者,依情定罚。此禁戒严规,立为严尺,不得逾越!”

罗夫子逐字逐句,气势高涨,又徐徐下降,缓缓道:“授尔等武学功法,好好修行,不要辜负门派,盼功业有成,好为苍云派出一份力。”

“是,弟子谨记。”一众稚气未消的弟子,捧着功法典藉,毕恭毕敬。

安翊在后侧临窗角落,收拾着书囊,这些书藉均与武道有关,《苍云剑法》,《炼桩》,《陌元功》等,五花八门,有一个共同点,都是基础奠基武学。

安翊,苍云派甲乙丙丁四等弟子,位列丁等。

他正是当年被李合为了几两银子,便将他卖入苍云派的男孩,签字画押,因年龄稚嫩之故,入弟子院,识文断字,接触外家武学。

初三年,练武强身,打磨体魄,冬炼三九,夏炼三伏,到后来上手《炼元桩》,《陌元功》修行明劲之道,再到基础的身法、腿法、拳术、剑法。

作为丁等弟子,待遇不似甲乙丙等弟子,此类弟子身无所依,卖身入派,对于门派的用处,更像是闲棋,用来干活,占地,操使。

丙等弟子,家境普通却父母健在,与门派大多是拜山学艺的关系,而甲乙等弟子,背景优秀,家中长辈或是武林中人,或是商贾权贵,有人脉、关系引荐。

丁等弟子中的适龄少年,一样能修行武道,只是所付出努力更为艰苦,同时受到的条件更严苛,若不能晋升外门之列,便为沦落为庶役之流。

世上没有白吃的午餐,炼体魄也就罢了,少年郎,气血茁壮,便是不炼,到了年龄,一样能催生不小的力道。

只是从日常的吃衣住行一应开销,再到明劲修行,又哪一样不需要钱财,便是大门大派,也不会白白开善堂。

过固元炼体,便是炼劲,外家三境,明、暗、化,需要不小的开销,炼劲所需要的药丹‘正源丹’‘淬骨散’等更是缺之不可。

练武一道,不进而退,退而则废。

故而丁等弟子的培养,不在门派的收入范畴,而是开支,每年每一笔账都记在财务堂……

穷文富武,债务如山,丁等弟子,大多提早退缩,结束弟子院生涯,再或年龄渐长,忍痛放弃武道生涯,选择前往月山庶役堂还债。

向现实低头。

总之,弟子院生涯,对于丁等弟子并不友好,待得越久则欠门派越多,甚至是一笔天文数字。

丁等,规章制度下,最长待满四年,而安翊待了三年半了,只余半年。

他没有退缩,以至于他已经欠下百两银子多的债务。

半年之后,武考晋升,对安翊这类弟子,机会只有一次,成则晋升外门弟子,失败则沦为庶役弟子。

至少,这套规定好坏,就仁者见仁,门派必然是稳赚不赔。

此处学堂,弟子只有丙丁两等弟子,课业结束,安翊孤独走出学堂,至少丙等弟子,三两成群,结团离去,却也没有过多理会他。

毕竟,物以类聚,人以群分。

……

出了学堂,看了看天色,黄昏时,晚霞绚丽,晚雁飞过,美得绚丽多彩。

安翊一路沿着山道走。

苍云派六峰,弟子院所处灵秀峰属于小峰,不大,风景清丽,山沿路径弯曲蔓延,有不少隐于山林中山居屋舍。

来到一处山崖石坪,一面石壁,放置着练功用硬木桩,铁桩,刀剑等的器具,此间地方开阔,面朝晚霞,光辉照映处,有不少弟子在习武。

安翊来时,有弟子交手切磋,彼此之间拆招过手,来去纵横。

安翊走过,脚步偏移,闪过一对斗得起劲的少年男女,回头看去略带羡慕,当真青梅竹马,两小无猜。

这是丙等弟子,仅差一阶,却是清白之身,能怀揣梦想,命运自主。

来到一处视野开阔的空地,安翊便开始炼武。

武学讲究内外兼修,只是相较内家门槛的高不可攀,外家武学极为通俗易懂,无菲是淬体炼劲。

外家境中有明劲,暗劲,化劲三关。

明劲修行:练之总以规矩不可易,身体动转要和顺而不可乖戾,手足起落要整齐而不可散乱。拳经云:“方者以正其中”即此意也。

先按规矩来,将基础扎实。

安翊所修行《炼元桩》与《陌元功》一动一静,前者升清降浊,固元培本,后者炼劲通脉,壮膜强骨,二法相辅相成,乃是门派奠基之功法,中正平和。

苍云派作为大派,传承有序,功法有高低上下,但内家武学的根基,却是这些奠基功法,

有一个承上启下的路径,使得一些根骨一般的弟子,有迹可寻,追寻上境,大多数门派,弟子外出行走,招式举止之中,或多或少透着师门传承特有的痕迹。

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